En el estado actual de nuestra cultura no se conciben los derechos subjetivos (públicos o privados) de carácter incondicional, esto es: sin limitación o sin más acotación que la soberana voluntad de su titular. Pero los teóricos han podido sostener, a base de la observación científica, que no hay derechos autónomos, en el sentido de que agoten su contenido en sí mismo (mismidad del derecho subjeti...